토카푸, 언어로서의 무늬

가장 고운 잉카 튜닉은 작은 사각형으로 덮여 있고, 각 사각형은 기하 문양 하나를 담고, 같은 줄이 반복되지 않습니다. 이것이 토카푸입니다. 문자였는지, 문장이었는지, 기록이었는지는 아직 논쟁 중입니다. 논쟁이 없는 것은 안데스에서 무늬가 장식이었던 적이 없다는 사실입니다. 무늬는 무언가를 말했습니다. 우리는 재단하기 전에 그걸 기억하려 합니다.

사각형

토카푸는 손 폭 이하의 사각형에 문양 하나를 채운 것입니다. 계단식 마름모, 지그재그, 체커, 십자, 열쇠 무늬. 왕의 튜닉에는 수백 개가 줄지어 있고 순서는 의도된 것입니다. 남아 있는 가장 유명한 예, 지금 워싱턴에 있는 튜닉에는 삼백 개가 넘는 토카푸가 있고 같은 것이 거의 없습니다. 하나를 짜는 데 전문가가 필요했고, 가장 좋은 것은 통치자만을 위해 만들어졌습니다.

문자였을까

아무도 확실히 모릅니다. 어떤 학자는 토카푸를 고정된 의미를 가진 기호 체계, 잉카가 매듭끈 키푸와 나란히 쓴 천 위의 문자로 읽습니다. 다른 학자는 혈통, 지방, 관직의 표장, 문장에 가까운 것으로 읽습니다. 두 읽기가 동의하는 것은 문양이 보기 좋아서 고른 게 아니라는 점입니다. 의미했고, 읽을 줄 아는 사람들은 그 뜻을 알았습니다.

오늘의 아과요 속 무늬

토카푸는 일상이 아니라 왕의 직물에 속했습니다. 그러나 같은 생각이 지금의 아과요를 관통합니다. 줄무늬 순서가 공동체를 이름하고, 무늬 띠는 짜는 사람의 서명이고, 무늬 하나로 옆 계곡 사람이 당신이 어디서 왔는지 압니다. 그게 우리가 재단하는 원단입니다. 우리가 손대기 전에 이미 말하고 있습니다.

존중하며 재단하기

그래서 무늬를 다시 그리지도, 단순화하지도, 민무늬 원단에 모조품을 프린트하지도 않습니다. 진짜 원단을 다시 재단하고 출처를 말합니다. 우리가 딛고 선 것을 읽고, 원단 패밀리를 보고, 우리가 만드는 것 중 토카푸에 가장 가까운 Urubamba의 다이아몬드 위브를 보세요.