짜는 사람들

원단은 페루와 볼리비아 고지대의 케추아·아이마라 직조 가정에서 옵니다. 그곳에서 아과요는 관광객용이 아니라 여전히 일상용으로 짜입니다. 아기를 업고, 감자를 나르고, 시장 좌판이 됩니다. 우리는 완성된 원단을 짜는 사람과 협동조합에서 직접, 공정한 가격에, 그들이 만들 수 있는 양만큼 사고, 출처를 아는 원단은 어디서 왔는지 말합니다. 그게 약속의 전부이고, 이 페이지는 그 설명입니다.

고지대

아과요는 알티플라노와 그 주변 계곡, 옛 잉카 길이 지나던 해발 3,000~4,000미터의 고지대 것입니다. 그곳에서 직조는 어려서 배우고 파종과 수확 사이에 하는 집안일입니다. 줄무늬 순서가 억양이 고향을 말하듯 공동체를 말합니다. 잉카를 위해 짜던 그 허리베틀이 지금도 같은 흙벽에 기대어 있습니다.

사는 방식

무늬를 주문하지 않습니다. 이미 짜인 것을, 짜는 사람이나 협동조합이 정한 가격에 사고, 만들 수 있는 속도보다 빨리 달라고 하지 않습니다. 우리 드롭이 작은 이유, 어떤 색이 품절되면 돌아오지 않는 이유입니다. 공장에서 떼는 것보다 느립니다. 그리고 원단이 원단으로 남는 유일한 방법입니다.

직조에 이름을 붙이는 이유

모든 상품 페이지에 원단이 속한 위브 패밀리를, 그리고 아는 경우 구입한 곳을 적습니다. 캡 이름 자체가 같은 고지대의 도시들입니다. 쿠스코, 피삭, 포토시, 라파스. 무늬는 우리 것이 아닙니다. 어디서 왔는지 말하는 건 우리가 빚진 것 중 가장 작은 것입니다. 우리가 따르려는 안데스의 호혜 개념 아이니도 읽어보세요.

하지 않는 것

동의 없이 짜는 사람을 마케팅용으로 찍지 않고, 실존하지 않는 얼굴을 이 페이지에 올리지 않습니다. 위 이미지는 원단이 오는 계곡의 모습을 그린 일러스트이지 만든 사람의 초상이 아닙니다. 짜는 분들이 기꺼이 나눠준 사진이 생기면 이름과 함께 여기에 올리겠습니다.

캡이 만들어지는 법, 원단의 소재, 그리고 그 원단으로 재단한 것들: 풀 위브.